拒絕刻板思維綁架內容設計，《率土之濱》開啟“去臉譜化”新思考

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打從今年10月份開始，SLG賽道的長線頭部產品《率土之濱》就動作頻頻。

在周歲到來之際，《率土之濱》拋出了“率土百家”這一六周年大主題，并且在內容、賽事、運營活動等多個維度迅速跟進，譬如推出內政政策系統、烽火連城賽季，驅動SLG戰爭形態縱深拓維；打造六周年邀請賽，通過賽制升級、引進“平臺直邀隊”，在完成賽事體系革新之余，進一步打通多元用戶圈層；推出玩家故事活動，詮釋“每個人都是率土之濱”這一深層次內核，同時向外界展示其玩家生態折射出的真實戰爭群像。

種種跡象都表明，《率土之濱》正在嘗試以“百家”視角去步步為營地重構產品內核，也試圖借各個細分內容維度的突破，去擺脫既往三國大題材、SLG品類刻板思維對內容設計的綁架，這樣的核心思路在GameRes看來可以概括為“去臉譜化”。

在“去臉譜化”的思路驅動之下，11月22日，《率土之濱》著眼于“人設”維度，聚焦“漢靈帝”這一三國知名人物，推出了「率土人物志」動畫短片以及全新畫像「操權持衡」，嘗試以史實為支撐，切入一種更具思辨性、開放性的角度，另辟蹊徑重構一個更飽滿立體的“漢靈帝”人設，借此打破大眾對“漢靈帝”的刻板印象。

在GameRes看來，「率土人物志」的推出，也標志著《率土之濱》開始站在更微觀的角度，對“去臉譜化”這一長線命題開啟了新一輪的思考與探索。

“漢靈帝”全新畫像「操權持衡」

以“漢靈帝”為錨點推出「率土人物志」，開啟“去臉譜化”新思考

在剖析“去臉譜化”的深意之前，首先需要明確的一點是，什么是“臉譜化”？

以“三國”為例，大眾基于耳濡目染的普世信息，在審視觀察三國戰爭、三國人物時始終逃不出的固定視角、固定形象就可以稱為“臉譜化”。但實際上不論從史實的角度，亦或是人性的復雜性來看，存于大眾眼中的“臉譜化”印象本質上都是片面、殘缺的。

著名的歷史學者易中天教授就曾說過：“傳統上品評人物的一個誤區，就是一說到某個人物，這個人是君子，那個人是小人，完全把人物‘臉譜化’。其實每個歷史人物都很復雜，尤其是大人物?！?/font>


早前，《率土之濱》的多名原畫設計師就曾公開分享過，《率土之濱》的角色設計一直都致力于突破傳統形象，畫師們會在結合史實深挖人物背景故事的前提下，提煉出他們的人物特征，基于此采用發散思維挖掘人物新定位，再通過道具、服裝等細節的的突破深化其辨識度，最終打磨出一個“去臉譜化”的全新形象。

董卓在《率土之濱》中被重塑為一名“西域梟雄”的形象

或許正是在對“去臉譜化”的探索與理解漸入佳境后，此番《率土之濱》以“漢靈帝”為錨點推出「率土人物志」，開始嘗試以一種更新穎形式對游戲人設進行重構，GameRes認為這可以定義為是一次《率土之濱》“去臉譜化”進程中具象化的升華。

著眼于“漢靈帝”劉宏其人，不論是諸葛亮在《出師表》中對其與漢桓帝促成的“黨錮之禍”的批判，抑或是主流三國作品對其“賣官鬻爵”的負面表述，都在世人心中將“漢靈帝”刻畫成了一個標準的“昏君”形象。

但這樣單一的形象特征就是“漢靈帝”的全貌了嗎？顯然不是。


于是乎，結合靈帝自身成長軌跡與東漢末年動蕩的時局之后，《率土之濱》通過動畫為其塑造了一個“去臉譜化”后的全新形象——

公元168年，年僅12歲的劉宏登基，為了不被當做“提線木偶”擺布，他不惜與宦官聯合，引發第二次“黨錮之禍”清算外戚黨人，只為將實權牢牢握在手中。執政后期，面對因連年征戰而空虛的國庫，他在“賣官鬻爵”上變本加厲，終于在突然撒手人寰后背負永世罵名。

但“昏庸”二字似乎又并不足以作為“漢靈帝”一生的注腳，譬如他曾通過鑄造“中興四劍”訴諸希望漢室中興的美好愿景，也曾在大廈將傾之際果斷開放黨錮，平定“黃巾之亂”。

可以說，《率土之濱》基于史實，藉由「率土人物志」所描繪出的“漢靈帝”的一生，真實地體現出了這一三國人物的復雜的人格，其刻板單一的“昏君臉譜”亦因此在游戲中被去除。

觀察視頻評論區就能發現，許多玩家都從中品讀出了“漢靈帝”試圖掌控權力擺脫控制的執念、試圖中興漢室挽救王朝的希冀，以及縱使做了諸多嘗試但卻難抵大廈將傾的無奈，對人物形象建立起更加真實且立體的認知。



毋庸置疑，「率土人物志」是《率土之濱》一次成功的“去臉譜化”的嘗試，同時其也站在一個全新的視角，呼應了“率土百家”六周年主題——《率土之濱》希望每一名玩家都將《率土之濱》作為思維躍進的跳板，借之跳出“臉譜化”刻板印象的桎梏，以“百家思維”為支撐，站在更總體、更多元的角度去審視真實的三國全貌。

伴隨著未來更多期「率土人物志」的推出，可以預見的是，不僅率土玩家們能夠從中領略到更多三國人物與眾不同的人格魅力，其他廠商們也將進一步感悟到“去臉譜化”之于產品差異化特色的重要性，從中得到不小的啟示，這也將給行業提供一個傾注“創意”的全新細分方向。

而在對“人設”進行持續推敲與思考的基礎上，觀察《率土之濱》今年以來的動作就能發現，其對“去臉譜化”思路的貫徹已不止于人物形象重塑這一維度，而是開始陸續滲透進整個游戲內容生態的方方面面。

以人設為支點，《率土之濱》穩步推進“去臉譜化”思維的多元衍生

如上段所述，“打造去臉譜化的人物形象”是《率土之濱》早已在推進的一條“暗線”，而同步回溯其內容迭代歷程，不難發現，今年《率土之濱》已經開始在人設“去臉譜化”的基礎上，嘗試著將“去臉譜化”的思路應用至玩法內容維度。今年7月，《率土之濱》開啟了名為“董卓討伐戰”的全新版本，在該版本中，知名的三國人物董卓率領旗下九大軍團，以司隸、兗州、豫州和雍州四大資源州為起點，逐步向外擴充疆域，玩家們則可以扮演東漢末年的“十八路諸侯”，齊心協力抵擋董卓軍團的侵略。


在GameRes看來，除了玩法本身足夠的策略性、趣味性之余，“董卓討伐戰”的另一大重點突破，就是其摒棄了“臉譜化”偏見，實現了對“董卓”極其麾下軍團固有形象的全方位傾覆。

一直以來，在大眾心中，董卓似乎都與“荒淫殘暴”一詞深度綁定，但這樣的認知顯然過于片面，要知道能在東漢末年雄踞一方，甚至于需要十八路諸侯攜手才能與之一戰的董卓，另一個不可忽略的關鍵詞一定是“強大”。


基于此，《率土之濱》在“董卓討伐戰”中的切入角度，就是對董卓及其麾下的8大將領進行了各具特色、入木三分的刻畫，同時基于史實對不同軍團的戰斗特征、優缺點進行了還原，重點突出描繪董卓率領的“西涼集團”在戰場上驍勇強悍的一面，以人設為支點，完成了“去臉譜化”在內容玩法層面的衍生突圍。


不止于此，如果以一種更發散的角度去看待“去臉譜化”，我們還能觀察到，在六周年大版本到來后，伴隨著內政政策系統、烽火連城賽季兩大玩法的引入，過去SLG游戲對古代戰爭形態所下的“臉譜化”定義也被顛覆。

或許在《率土之濱》眼中，就是應該跳出局部戰爭視野，擺脫僅停留在軍事層面的生硬對抗，轉而站在“總體戰爭”的角度去審視每一場戰爭的細枝末節，將國家戰爭中關乎經濟、政治、文化、外交等多個維度的綜合競爭與博弈以一種更立體的形式呈現出來，這既是SLG游戲底層內容邏輯的革新，也是一次針對SLG既往游戲形態的“去臉譜化”。


從人設到玩法，《率土之濱》長期穩步依托著“去臉譜化”思維進行多元化衍生，這無疑有利于游戲從更多的角度對三國進行刻畫，使之與傳統文化聯系更緊密的同時，也為玩家提供一個自由重構自己心目中三國的廣視角。

結語

通覽《率土之濱》在“去臉譜化”這條路上所做的深耕布局，我們或許可以這樣定義它試圖傳遞給玩家與行業的核心主張：“去臉譜化”的三國，和大眾想象中的三國不一樣，人物形象不是非黑即白，而是各有其主張與立場；戰爭的呈現形式，也不是單純的陣前對敵，而是更為復雜多維的“總體戰爭”?！堵释林疄I》希望通過對三國“去臉譜化”的呈現，讓每位玩家都能通過更全面的角度，從游戲中找到屬于自己的三國，也讓行業能夠跳出刻板思維的泥沼，在不同的產品內核中尋找出更多值得深入挖掘的細分創新點。


而倘若將這一主張與《率土之濱》六周年主題“率土百家”進行聯系，可以發現這亦是“率土之濱”深刻內涵的真實寫照：在《率土之濱》這個深層寓意為“不設限”的游戲空間中，每一名玩家都是“百家之一”，他們視野中的每一個角色、每一場戰爭都是別具一格的，而他們不同理解、不同思路交融碰撞而構筑而成的游戲世界，恰恰是近兩千年前那個波瀾壯闊的三國時代的現代化映射。


在SLG領域砥礪前行6年后，《率土之濱》依舊沒有停止思考，相信隨著“去臉譜化”思路的進一步滲透擴散，《率土之濱》還能帶給我們更多驚喜。


原文：https://mp.weixin.qq.com/s/ahWzb0AnFVfGZLORr9nagg

wx_KY6wv8O1

可以的         

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雖不懂，但震撼

wx_KY6wv8O1

還是很不錯的   

普格蘭·蒙奇

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qipeiliang123

他們視野中的每一個角色、每一場戰爭都是別具一格的，而他們不同理解、不同思路交融碰撞而構筑而成的游戲世界，恰恰是近兩千年前那個波瀾壯闊的三國時代的現代化映射。

qipeiliang123

嘗試以史實為支撐，切入一種更具思辨性、開放性的角度，另辟蹊徑重構一個更飽滿立體的“漢靈帝”人設，借此打破大眾對“漢靈帝”的刻板印象。

苦逼程序員

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步行騎士

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步行騎士

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步行騎士

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步行騎士

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步行騎士

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步行騎士

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步行騎士

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